Desidia, codicia, capitalismo y destrucción en la Argentina pos-pandemia

La situación ya de por sí crítica en que nos situó la pandemia agrava aún más la que arrastramos en Argentina debido a la estrategia histórica de una clase dominante, una oligarquía, que aliada firme al capitalismo nos continúa expoliando en todo sentido, no solo a la mayoría de los argentinos sino a nuestro propio medio.
La introducción de la megaminería o los transgénicos aliados a agroquímicos (el glifosato no es el único ni el peor) son muestras de esta alianza estratégica donde el país en conjunto obtiene más destrucción y más muerte para beneficio de unos pocos.
El daño causado repercute en todo el ecosistema, en el sentido amplio del término, y tiene efectos a largo plazo que las grandes mayorías no han alcanzado a comprender, pero que se están evidenciando tanto en el mismo medio ambiente (ej. la desforestación del bosque nativo) como en la población (ej. el aumento de enfermedades).
Un grupo cada vez mayor de reconocidos científicos no solo empezó a advertir sobre esto sino que lo respaldó con sus propias investigaciones, demostrando que estaban causando daños irreparables: las mineras sí contaminan el agua de los ríos y el glifosato si potencia el riesgo de contraer enfermedades terminales como el cáncer.
Sin embargo, ninguna autoridad o gobierno se hizo eco de esto y se limitaron a contentar a las poblaciones importantes que lo reclamaron a fijar límites para los agroquímicos. En cuanto a la megaminería, si bien algunos proyectos se frenaron, todo el resto pudo continuar su explotación como si no hubiese pasado nada.
Esa complicidad criminal de parte del Estado, con los sectores económicos privilegiados por esa explotación, se tornaron en una especie intocable a toda costa. Como si nuestra supervivencia dependiera de ello.
Argentina, por el contrario, es un país basto en extensión y en recursos, pero además cuenta con una producción "alternativa" que viene siendo marginada y ninguneada desde ya hace varias décadas, justamente desde la conformación de esas alianzas. Es así que frente a la explotación a gran escala se han organizado cientos de cooperativas y de pequeños productores que apuestan por una producción sustentable, la misma que desde la ONU y la FAO se propugna, la misma que de hecho se impulsa en las principales economías europeas y, aunque más marginalmente, en los EEUU. Por si esto no bastase, desde el INTA se ha demostrado que las producciones denominadas agroecológicas son sostenibles económicamente y brindan rindes másque aceptables, con los cuales se cae la excusa de la falta de rentabilidad. Más aún, en el caso de los alimentos orgánicos, las oportunidades desperdiciadas provocan la pérdida de participación en un mercado cada vez mayor, el cual virtuosamente genera también miles de puestos de trabajo.
  Es decir, la Argentina tiene la oportunidad de generar una reactivación económica a partir del cambio estratégico hacia una producción de alimentos que no solo cubre nuestra soberanía alimentaria sino que a partir del excedente a exportar brindaría suficientes ingresos para reactivar industrias, empleos y comercios. Por supuesto, esto es un proceso paulatino y demanda un gran compromiso de parte de los sectores productivos, financieros y políticos.
  Sin embargo, nuevamente los sectores de poder deciden tomar la opción más fácil y más rentable para ellos a costa de la destrucción del país. La posibilidad de introducir una producción intensiva animal nos lleva al borde de un apocalipsis, pues en un país reñido con los controles y las "buenas prácticas" (aunque gasten millones para inundarnos con publicidad diciendo lo contrario) pretenden introducir el factor que generó la gripe porcina y la gripe aviar y que probablemente esté detrás de esta gripe pandémica que estamos atravesando.
Todos los países que introdujeron este tipo de producción vienen padeciendo enfermedades endémicas continuamente y son un verdadero riesgo para nuestra salud. Bastaría ver lo que generó en un país tan organizado como China para imaginar lo que sucedería si se desata algo similar aquí como para oponer nuestro más enérgico rechazo.
  Por esto es necesario no quedarnos en la simple denuncia y protesta, necesitamos que los referentes puedan plantarse no solo frente a nuestro gobierno sino también concertar junto con la comunidad internacional a que países como China cambien su política productiva alimentaria. Es un error que ya estamos pagando toda la humanidad y que de sostenerse puede generar consecuencias devastadoras.
   Las alternativas existen, son válidas y pueden implementarse, solo hace falta voluntad y compromiso, el mismo que nos piden a la hora de enfrentarnos a la pandemia.

Algunas cuestiones acerca de la deconstrucción

Es bastante habitual leer o escuchar la palabra deconstrucción, especialmente en círculos académicos o vinculados a sectores intelectuales, pero últimamente se impone como un signo de época: al parecer, la propuesta pasa por deconstruir para abordar los temas más puzantes. Como si de una nueva vanguardia se tratara, tal como sucedió con la dialéctica, el materialismo dialéctico, la fenomenología, el estructuralismo, el existencialismo y un largo et cétera de propuestas que supieron estar "en boga". Cada una de ellas, como aquel famoso uso de la mayéutica y la ironía que citaba Platón acerca de su maestro Sócrates (y que al día de hoy no sabemos si existió o fue un personaje) han dejado su huella no sólo en la filosofía sino también en nuestra forma de concebir al mundo y de vivir en él. Un rasgo interesante que nos habla de una época es poder relacionar cada propuesta predominante o vanguardista con ella precisamente porque no es casual que logre tal relevancia en esa situación. Entonces, esta moda de deconstrucción puede ayudar a comprender la época actual en la cual adquirió tal relevancia.
  De hecho, una característica fundamental es su especificidad y explicitación: su autor, Derrida, menciona el concepto situado en un contexto y para un fin determinado, incluso delimitándolo con otro término, falogocentrismo.
Lo interesante viene dado porque propone un desmontaje de un constructo intelectual planteado desde el lenguaje pero con un objetivo o fin explícito: romper el automatismo de la "cadena de montaje", o sea, implica la toma de conciencia acerca de esa ruptura y de aceptar las múltiples posibilidades que se abren a partir de esa ruptura.
  Sin lugar a dudas, no le podemos quitar mérito por su ambición: lograr concretarlo implica no solamente poder analizar sino romper con prejuicios y preconceptos e incluso permitirse ir más allá de los límites que nuestra cultura (en el sentido más amplio del término) nos ha limitado. Puesto ya así, de arranque nos plantea tamaña hazaña que parece al menos encaminarse hacia toda una revolución. Es motivador, es emocionante, es inspirador; en definitiva es muy tentador verse involucrado en semejante cruzada. Tanto que me llama a preguntarme algo tan simple como ¿Cómo no se le ocurrió a nadie antes?

¿Cuánto de original tiene esta propuesta? ¿Qué la hace diferente? En todo caso ¿Por qué ahora y no antes?

Llama profundamente la atención que en todo lo mencionado no aparezca un solo tema, ni una sola cuestión que sea realmente novedosa. Ni el machismo, ni el logocentrismo, ni el patriarcado, ni la interpretación del lenguaje o su análisis, ni siquiera la singularidad o pluridad semántica son conceptos novedosos. Más aún, la propuesta concreta de cuestionar esos conceptos, la metodología misma incluido, tampoco. De hecho, en varias disciplinas científicas se han propuesto cuestiones similares mucho antes, tanto desde la psicología como desde la antropología o incluso desde la sociología. En ese caso, nos marca claramente la tendencia de nuestra época, de un agotamiento de los rumbos planteados a partir de esas propuestas "sin rumbo previo". Es el propio agotamiento de una época, precisamente coincide y no casualmente con este gran cambio que estamos viviendo desde que la modernidad estallara en mil pedazos. Es un final que a su vez anuncia un comienzo, donde finalmente se van a otorgar otros sentidos, con deconstrucción o sin ella, tal como viene sucediendo a lo largo de nuestra historia.
  Nuevamente, cuando parecía agotarse el material objeto de crítica aparece una nueva pandemia que, de acuerdo a las concepciones de la época,  nos obliga a una nueva configuración. Otras epidemias han sido abordadas de manera muy diferente, pero en la actualidad vemos claramente que se ha conseguido en muchas naciones obligar a la población a realizar acciones impensadas décadas atrás, como el confinamiento masivo. Este acatamiento resolutivo contrasta claramente con una propuesta "deconstructiva" la cual no fue pensada para circunstancias excepcionales que requieren cierta capacidad de resolución. Sin restarle importancia a los cuestionamientos que realiza, las prioridades claramente pasaron (y pasan) por otro lado, al menos para las autoridades y la mayoría de la población. De hecho, uno de los problemas acuciantes fue la conviviencia obligada de parejas o familias con violencia de género, así como la situación desesperante de millones de mujeres sostén
de familia que se encontraron sin recursos y sin fuentes de ingresos, por mencionar solo algunos.
¿Basta con abrir el juego a las posibilidades? ¿Es solo una cuestión discursiva, del mensaje?
Nuestra vida nos exige, querramos o no, tomar ciertas decisiones, elecciones y actuar de acuerdo a ellas. En ocasiones como ésta, incluso la propia indecisión o también la inacción cuentan y marcan diferencia. Por ejemplo, no contemplar una determinada estrategia para afrontar el aislamiento específico en los casos de violencia de género, lo cual sabemos que trae aparejado más muertes. Es un dato estadístico no menor y quizás aquí, más que deconstrucción, se necesita voluntad y decisión política en pos de un problema harto abordado en los últimos tiempos.
  Es en ese sentido que enciendo la alarma, pues hay cierta desvinculación, cierta indefinición en la propuesta que deja un vacío que, de alguna u otra manera, se termina ocupando siempre y es precisamente allí donde reside su principal falencia.
  Como hijos de una generación, de una época, pero fundamentalmente cada uno de nosotros somos hijos de una cultura que nos ha moldeado en parte y de la cual, nos guste o no, no podremos prescindir, nos toca jugar nuestro rol teniendo en cuenta que cualquier cambio posible, comenzando por nosotros mismos, solo podría ser llevado adelante por generaciones venideras que necesitarán ciertas definiciones, ciertas certidumbres a las cuales aferrarse desde sus primeros años y que ninguna elección posible nos puede asegurar que hayamos hecho la mejor posible. Quizás sea la hora de asumir las incertidumbres que nos atraviesan y tener la valentía, la voluntad necesarias para hacernos cargo de las elecciones que nos toquen.

democracia versus pseudo-democracia: participación versus acumulación de poder

Creer que "votar y dejar hacer" es democracia es infantil, la democracia es acción, concretamente es particip-ación.
Manifestarse es una forma válida y básica de hacerlo.
La violencia institucional de reprimir, conducir a la muerte, ocultar, desaparecer la está aplicando este gobierno, como hizo con Santiago Maldonado, con los mapuches e incluso con el vergonzoso ocultamiento del hundimiento del ARA San Juan.

Pero además, ejerce violencia sobre los más vulnerables, lo hizo quitando pensiones por discapacidad, atención médica del PAMI, con la elaboración del plan Maestro sin los maestros y ahora con las "reformas" que encubren el robo a jubilados y trabajadores.

Por último, no respeta leyes ni a los demás poderes (legislativo, judicial)  pretendiendo pisotearlos, amenazando cambiar jueces que se opongan, autoperdonándose deudas e incluso demandando ¡al propio Estado que está gobernando! Un mamarracho, no tienen dignidad pues la perdieron hace rato cuando estafaban al Estado con sus negociados. ¡Incluso este presidente llegó a estafar a su propio club, Boca Juniors!

Esto pasa cuando se elige la peor opción, y eso sucede cuando no se participa y se ignora todo lo relativo a la política.

Estos delincuentes, dueños de los medios de comunicación, proliferan una cantidad cada vez mayor de analfabetos políticos, única manera pseudo-democrática de alcanzar el poder político, el último que les faltaba conquistar. Hoy reúnen la suma de poderes: económico, financiero (aquí dependen de una élite mundial de la cual apenas son socios minoritarios), político, militar y mediático. Con la justicia sometida y una mayoría comprada en el congreso, estamos ante la mayor suma de poderes en la breve historia de nuestro país.

La inacción, el dejar hacer, la pretendida defensa del orden institucional por sobre la protesta social, no son más que lastre en un gobierno que se viene a pique por su propio accionar delictivo. Es sostener la complicidad de quienes lo votaron pretendiendo un cambio que nunca llegó ni va a llegar. Son manotazos de ahogado de quienes se van a pique  con este gobierno.

Por el contrario, quienes somos conscientes de las luchas que lograron arrancarle a una oligarquía capitalista tras décadas de luchas, quienes además vivimos acontecimientos similares como en el periplo 2000-2002 con funcionarios repetidos en el actual gobierno, el menemato, la hiperinflación de Alfonsín, los saqueos, el saqueo a los jubilados, maestros y trabajadores en general (notar que menciono hechos ocurridos durante la democracia, ni hablar del saqueo durante las distintas dictaduras) no podemos quedarnos de brazos cruzados esperando un milagro: sentimos la obligación de ganar las calles, de luchar contra semejante atropello aún cuando la mayoría estamos necesitando unas merecidas vacaciones (sin la lucha, las perderíamos y probablemente el trabajo también) y acompañar una vez más a los jubilados y pensionados.
Como sucedió en cada ocasión anterior, hacerles sentir nuestro más profundo rechazo e indignación, escracharlos públicamente para delatar la complicidad de los políticos que acompañan o votan tales medidas. No cesar de reclamar justicia por Santiago Maldonado y Rafael Nahuel por ser víctimas del gobierno represor de Macri, quien continúa reprimiendo para llevar a cabo sus fechorías.

Fue la participación ciudadana, popular, de los damnificados pero fundamentalmente de quienes queremos otra sociedad más equitativa, donde podamos vivir con dignidad.

Reflexiones sobre la actualidad y sobre el futuro

Allá en la ingenuidad de mi adolescencia sentía una profunda vocación de volcarme hacia la revolución tecnológica que asomaba tras la irrupción de la multimedia y la difusión de internet. Me devoraba con pasión lo que encontraba a mi alcance en las revistas, en las bibliotecas. Recuerdo vivamente una reflexión que hacía el editor de la revista Users a un libro sobre Internet acerca de lo que podría brindarnos esta tecnología automatizante: más tiempo libre para nosotros al ocuparse de varias de nuestras tareas.
Eso que parece hasta estúpido hoy, donde la tecnología es un elemento más de la maquinaria competitiva capitalista, donde incluso pasamos a dedicarle nuestro tiempo de ocio, más aún, su irrupción en nuestras relaciones y hasta en nuestra intimidad; en definitiva, en la época donde nuestra vida parece haber sido arrebatada por la tecnología, bien merece un examen más detenido y a la vez, más amplio. Necesitamos situarlo realmente en su contexto para ver que no es descabellado el planteo en teoría sino que son las condiciones actuales las que le quitan toda posibilidad concreta.
¿Acaso no vimos aumentar la productividad e incluso disminuir la necesidad de acción humana en miles de tareas?
Sin embargo, en vez de aprovechar estas innovaciones para aliviar nuestro trabajo y disfrutar de mayor tiempo libre, vemos que estamos más recargados de tareas que antes e incluso obteniendo menos beneficios.
Claramente hay unas reglas de juego que no funcionan para el disfrute y el goce de la vida sino todo lo contrario, no hacen más que multiplicar las tareas y lo único que distribuye es la infelicidad.
Es el sistema actual el que no funciona, porque es inhumano, violento, destructivo. Está imbuido de un ritmo frenético que no solo no se detiene sino que se acelera cada vez más. Introduce constantemente cambios en el medio con una velocidad tal que ya ni siquiera el planeta puede asimilarlo. Es el comienzo del fin, no hay duda que pasamos el punto de retorno hace​ rato y nos encaminamos al abismo.
La crisis ya es global y ya generó varias contrapartidas en los últimos siglos. En la actualidad, se empiezan a distinguir con mayor claridad los distintos polos: por un lado quienes pretenden continuar con el statu quo, pretendiendo que van a poder continuar sosteniendo este régimen que se torna cada vez más controlador, manipulador y represivo; por otro lado, quienes toman conciencia de la necesidad de un viraje que permita retomar el rumbo o al menos que nos permita reestablecer el equilibrio roto, tanto a nivel humano como planetario.
Miles de frentes de batalla ya se han desplegado hasta en lugares y por medios que hasta no hace mucho eran inimaginables. Con mucho, la realidad supera ya a cualquier ciencia-ficción que nos alertara al respecto.
El extremo de la tergiversación tecnológica está en su uso para destruir, infundir miedo y diseminar el terror; para desactivar cualquier posibilidad de rebelión o verdadero cambio, por todos los medios posibles, sin ningún miramiento ético. Hoy se miente, engaña, aterroriza, manipula, se lavan cerebros con una eficiencia que envidiaría la mismísima élite de cualquier época pasada. Ni la propaganda nazi, ni los servicios de espionaje de la guerra fría ni la peor dictadura que haya existido contaba con algo ni siquiera cercano a lo que los dueños actuales del mundo cuentan en la actualidad. Sus ejércitos no solo incluyen drones sino miles de reclutas que se dedican al juego sucio en las redes sociales: así ganó Obama, así ganó Trump, así también Macri. Miles de personas empleadas para influenciar y manipular a otras personas. Lo mismo que los grandes medios de comunicación, vendidos hace rato al mejor postor.
Pese a esta poderosísima ofensiva, siempre hay algún resquicio para la disidencia, aparecen día a día voces disonantes, miles de alternativas a la locura planteada desde el mainstream. Es que por más poderosos que puedan ser, no pueden tapar el sol con el dedo. Sus mentiras chocan enseguida con una realidad que nos golpea en la cara nomás asomarnos a la puerta. Por más que no lo quisiéramos ver, su presencia nos penetra por cada poro de nuestra piel, la verdad está en cada uno de nosotros tan instalada que cualquier manipulación sostenida en el tiempo nos conduce directamente a la locura.
Por eso hoy nadie puede tragarse esos cuentos sin pagar un terrible precio a cambio. Es lo que vemos a diario, una batalla constante sostenida por cada persona que se mantiene expectante. A diferencia de otras épocas, nadie puede quedarse al margen ni ser un simple espectador. El barro esta vez nos salpica a todos.
Época de crisis, de las grandes. Somos protagonistas de un cambio de era, donde nada volverá a ser lo que era, donde probablemente el mundo tal como lo conocemos se transforme en otro totalmente distinto. Sin embargo, si hay algo que dudo vaya a cambiar demasiado es el ser humano. En esencia, sigue siendo ese temeroso simio que se extravió del bosque.

violencia psicológica

Si bien en mis relaciones he tenido discusiones, malos momentos y demás situaciones desagradables, siempre me cuidé de no caer en la tentación del aprovechamiento y la manipulación. Tuve muchas oportunidades de continuar cómodamente en una relación, obteniendo de ella lo que a esa altura claramente era lo único que podría sacar de valor, pero preferí siempre ser honesto. No por bueno ni moralista, me refiero al hecho de vivir relaciones genuinas, que me gratifican; lo contrario sería traicionarme a mí mismo.
Sencillamente no podría vivir en una mentira, como de hecho veo muchos que sí lo hacen. Soy un espíritu libre y eso significa también actuar responsablemente y no recargarme con las sofisticaciones de las falsedades y las mentiras. No entiendo cómo algunas personas pueden sobrellevar semejante carga, si supieran cuánta energía le están dedicando a algo que en definitiva les hace daño y que a la larga no beneficia auténticamente a nadie.

La violencia de género, todos lo sabemos, se cobra todavía miles de víctimas debido a las agresiones físicas e incluso a los femicidios. Pero esto solo es la punta del iceberg. Además de una larga cadena de responsabilidades que está en cuestionamiento (con especial foco en el Estado, en todos sus órdenes) hay otras formas de violencia que, por ser cotidianas, hacen incluso más mella en la integridad de las personas. Me refiero a la violencia psicológica, como le han dado en llamar, y es precisamente por eso que comencé hablando de mi propia experiencia. Al pasar los años y tomar conciencia, me he dado cuenta que en algunas ocasiones incluso he caído en esta vil práctica de degradación, al calor de alguna situación conflictiva. Por tratarse de frases, de caer en lugares comunes, no me fue tan difícil cambiar mi actitud, la docencia realmente me ha obligado a mejorar mi conducta en general y estaré eternamente agradecido por ello.

El problema no estriba aquí en un simple maltrato verbal (que de hecho, ya sería un acto de violencia) sino en una conducta que sistemática y persistentemente manipula, ridiculiza, degrada, aterroriza, domina. Por supuesto que para lograr esto va a recibir señales de la otra parte, esto no es algo universal o aplicable a cualquiera pues sino sencillamente se trataría de violencia. Quien ejerce la violencia psicológica debe sentirse seguro, para eso busca la víctima que encaje en sus necesidades. Por eso comenté al principio el tema del aprovechamiento, esto sucede porque esa persona ya lo ha vivido y repite esa conducta conmigo, simplemente reemplazando al victimario.

En una sociedad machista como la nuestra, es claro que las mujeres y cualquier hombre que no se identifique con la heterosexualidad son los blancos preferidos. Lamentablemente, una de las tareas de cualquier hombre que se precie es precisamente combatir en su fuero interno contra los dictámenes machistas que asimiló en su vida para no convertirse en un victimario más. Esto tampoco es imposible, más bien se trata de concebir a la mujer o a la persona transgénero (según cada caso) como otra persona esencialmente igual a mí pero que acarrea una pesada carga social, por lo cual estaremos equilibrando la situación todo el tiempo. Esto a la larga evitará perjudicar tanto a uno como a otro si ambos tenemos otra visión acerca de la relación, más colaborativa que competitiva.

Por el contrario, quienes simplemente reproducen los dictámenes sociales que les inculcaron (comenzando por su hogar) van a ser más proclives a caer en algún tipo de violencia psicológica. El enemigo número uno, como siempre, es el miedo devenido en terror. El miedo en sí mismo es un mecanismo de defensa, como una alerta de peligro, pero lamentablemente ha sido explotado desde tiempos inmemoriales para generar terror, agudizando la angustia y la desesperación, provocando atrocidades y calamidades de público conocimiento.

Cuando el miedo de otra persona es manipulado hábilmente, puede lograrse quebrar su voluntad incluso sin causar mayores sobresaltos. Esto es algo que se hace desde hace décadas con las publicidades y las propagandas. Así como pueden generar o modificar hábitos de consumo u opiniones políticas, en el ámbito de las relaciones personales permiten a una persona obtener el dominio de otra. El miedo, recordemos, está presente tanto en quien es dominado como en quien domina. De hecho, todo aquel que recurre a este grado de violencia en realidad la ha sufrido antes en carne propia, probablemente en su más tierna infancia.

Estamos nuevamente ante el origen de la reproducción de la violencia. Otra vez llegamos a un atolladero, pues en estos casos poco o nada se hace hoy por las víctimas de este tipo de violencia. Lo peor es que muchos son parejas con hijos, los cuales también inevitablemente son víctimas, indefensas. Así, lejos estamos de disminuir este flagelo, pese a todas las campañas y marchas.

Cuando decimos que se trata de una cuestión social, deberíamos recordar que la base de ésta son las relaciones y que su núcleo, aún cuando disfuncional, es la familia.

La paternidad responsable desde la mirada de los hijos

Siempre me he abstenido de opinar acerca de la paternidad por no ser padre. Creo que debo hablar a partir de mis experiencias y es por eso que lo voy a hacer desde otro lugar, aquel que quienes se cruzan de rol parecen olvidar.

Soy un agradecido por las posibilidades que me brindaron mis padres, es algo que les agradecí a cada uno en vida (y que recomiendo a cada uno que lo haga) sin embargo, también aprendí a partir de su experiencia qué es lo que no debo hacer cuando sea padre.
Por ejemplo, sostener una relación por el solo hecho de una necesidad económica o de un imperativo moral, religioso, familiar, social, cultural, etc.
O discutir cuestiones de pareja frente a mis hijos o al resto de la familia, probablemente por la necesidad de testigos en la contienda. Así, los hijos nos convertimos en rehenes de una contienda interminable, sinsentido, que conduce a la violencia y que nos marca a fuego como víctimas involuntarias, depositándonos una carga emocional que nos supera ampliamente y que en el mejor de los casos nos llevará años descargar. Además, perdemos la noción de la intimidad y la valoración de la particularidad de cada individuo implicado en nuestras relaciones, reduciéndolos a simples contendientes o peor aun, enemigos.
También de la importancia del diálogo, de compartir una visión conjunta, proyectos, ideas para evitar encontrarse en una situación incómoda e improductiva para todos, que de sostenerse puede corroer no solo las relaciones sino a las personas.
Que la paternidad/maternidad es el verdadero casamiento, es decir, es para toda la vida o no es. Por lo tanto, debería asumirse con la madurez y la seriedad que algo tan importante se merece.
Que no es necesario continuar con una relación de convivencia para asegurar dicha paternidad/maternidad. Las relaciones entre padres e hijos trascienden las sociedades creadas, sea una pareja, sea una familia, y por lo tanto permite la variedad: varias parejas, varias familias. Que de continuar insistiendo se perjudican no solamente los integrantes de la pareja sino fundamentalmente los hijos, quienes percibimos así a la familia como estructura monolítica inalterable, aun en perjucio de sus integrantes. Como hijos, nos sentimos degradados cuando no a simples decorados, a objetos en disputa.

También aprendí que existen límites, aunque en ese caso mis padres supieron imponerlos (a golpes si hacía falta), a través de la experiencia de otros niños que hicieron lo que les vino en gana y tuvieron que aprender dándose fuertes golpes en la vida (algunos no la contaron), otros que simplemente no lo hicieron y hoy son personas inmaduras y caprichosas. Aprendí que como adulto tengo el deber de demostrar mayor sabiduría en la práctica, no mostrando chapa de mayor experiencia por los años o recurriendo a la violencia sino mostrando inteligencia a través de mis actos, la cual se supone debería superar a la del niño. Hoy vemos cada vez más casos de hijos que dominan a sus padres, claramente éstos no saben como marcarles los límites de forma inteligente, es decir, sin recurrir a la violencia. Tampoco sirve recurrir a la tecnología, ningún aparato puede reemplazar este acto fundamental de maternidad/paternidad.

Otra cosa que aprendí es que los hombres podemos hacer las tareas de la casa tanto como las mujeres pueden trabajar fuera de ella. Pese al machismo de ambos, producto de una sociedad en extremo machista, mi padre fue excelente cocinero y se desempeñaba igual de bien en cualquier tarea doméstica como lo hacía en su trabajo. Por su parte, quienes la conocemos sabemos que mi madre es una excelente docente que trabajó ininterrumpidamente desde muy joven. Por suerte esto hoy se está volviendo habitual, pero aun hay resagos de ese machismo putrefacto y no puedo dejar de mencionarlo.

Aprendí muchas otras cosas, tantas que la lista sería interminable. Pero, fundamentalmente, aprendí que nos mintieron y mucho acerca de esta relación. Nos hacen creer los dueños del destino de nuestro hijos, que ellos son la razón de nuestra existencia, la justificación perfecta de nuestros actos, nuestra creación más perfecta, nuestro bien más preciado. Mas nada de eso somos ni nada de eso debemos ser, pues somos otra vida que a través de ellos llegó a existir y nuestro destino estará ligado al entorno donde vivamos, a esta sociedad que integramos, a esta época que nos toca vivir. Como bien dijo Khalil Gibran, somos hijos e hijas de la vida.

La educación la hacemos entre todos

EL PROPÓSITO DE LA EDUCACIÓN

¿Sabe usted lo que significa aprender? Cuando uno está realmente aprendiendo, aprende a lo largo de toda su vida, y no hay un maestro especial del cual aprender. Entonces todo es enseñanza para uno -una hoja muerta, un pájaro en vuelo, un perfume, una lágrima, el rico y el pobre, la sonrisa de una mujer, la arrogancia de un hombre-. Uno aprende de todas las cosas; por lo tanto, no hay guía alguna, ni filósofo, ni gurú. La vida misma es nuestro maestro, y nos hallamos en un estado de constante aprender. Krishnamurti

Estamos aún más lejos que antes de lo que propone Krishnamurti, pues la caída de las imposiciones morales que regían a la sociedad no fueron reemplazadas por ningún consenso, dejando un vacío que nuestra inmadura sociedad no puede llenar.

Podemos hablar horas, días acerca de la iluminación pero la realidad es totalmente otra: la inmensa mayoría vive peor que antes y reproduce modelos previos al anterior imperante: donde no asoma la ley rige el sálvese quien pueda. Pertenecemos a una sociedad que aún es hija del rigor, porque fue (mal)educada de esa manera, y las próximas generaciones ni siquiera responderán al rigor pues no reconocen límites.

 

El punto clave que omite la frase es cómo aprender. Ahí no estoy de acuerdo para nada, nadie nace sabiendo sino que tiene que aprender y para ello es condición necesaria la predisposición al aprendizaje. Si bien la curiosidad nos es innata, no basta para que haya aprendizaje. Para aprender tengo que salir de lo conocido, esa zona tan confortable, y atreverme a recorrer caminos nuevos. Y esos caminos no me serán tan agradables como los conocidos, así que tengo que superar esa incomodidad para lograrlo. En la práctica, no estamos dispuestos a ceder al respecto, tenemos una tendencia hacia la comodidad, así que debemos aprenderlo de alguien. 

En una sociedad organizada como la que vivimos, donde una persona debe concurrir desde temprana edad a establecimientos educativos, no tiene sentido dejar librado al azar un aspecto tan importante como el de la predisposición. Sin embargo, en las antípodas, se le carga al maestro la imposible tarea de lograr la "buena predisposición" al aprendizaje, algo totalmente ridículo sostenido incluso por pedagogos que se supone son los que más entienden del tema. Por otra parte, en la práctica nada sucede si los responsables de esa criatura no colaboran o incluso dificultan la tarea, por no hablar de el grado de violencia que infrigen a los mismos. Por eso hablo de una situación aun peor a la anterior, pues nos encontramos con muchos casos de violencia familiar, con niños en las peores condiciones y una sociedad injusta que mira para otro lado y se lava las manos.

Creo que es hora que tomemos conciencia de lo que sucede, asumamos la realidad y hagamos lo que corresponda como sociedad, creando las leyes que hagan falta, haciéndolas cumplir y colaborando con las tareas. ENTRE TODOS.

La importancia de consumir más frutas y verduras orgánicas: su impacto socio-económico

Augusto Bircher: Comprendo de mi suerte, las cosas que tengo al alcance, agua, comida, ropa, computadora, movilidad no es un merecimiento de algunos y un castigo para quienes no lo tienen. El planeta está sufriendo el excesivo consumo de recursos de parte del humano, un argentino con hábitos promedio consume en toda su vida aproximadamente 3 planetas, teniendo en cuenta que esos hábitos se le aplica a 7.300 millones de habitantes, generamos una Huella ecológica negativa.
Como todos sabemos, al no haber 3 planetas, más de un tercio de la población no tiene estos recursos . Espero ser mucho más consciente de todo en el 2016, y ojalá se prenda la lámpara para dañar menos y ayudar un poco más.

Lilia Parisí: Si! Completamente de acuerdo. Sí, quiero agregar Augus, que la falta de recursos en aquellos que no tienen (independientemente del excesivo y nocivo consumo y vínculo con el planeta) se debe a las relaciones de propiedad. Como decís vos "si nos organizamos comemos todos". Todos podríamos comer, si el modo de producción capitalista no abusara de la tierra, y generará ganancias extraordinarias con eso. A mi entender en el "si nos organizamos" entra el fin del capitalismo.

Fede Calosso: Coincido plenamente que con este modelo capitalista es inviable cualquier cambio significativo y sólo nos queda lo peor, especialmente para los humanos y las miles de especies que nos llevamos puestas. Pero fíjate que para generar un cambio de verdad, como bien dice Augus, cada uno tiene que ir tomando conciencia y cambiando su modo de relación, con lo cual llegamos al punto de necesitar un cambio a nivel de relaciones sociales y entre ellas las relativas a la producción y el consumo. También inevitablemente aparecen las políticas públicas, ya nos pasó con Monsanto, con la megaminería, con el fracking, con los desmontes para sembrar soja para alimentar animales, con los alimentos transgénicos. Van de la mano, es parte de la coherencia. Si nos alimentamos con más frutas y verduras de producción orgánica o, como gustan llamar, biodinámica, en definitiva respetando al medio ambiente, necesitamos una mayor producción a baja escala que nos asegure su calidad, por lo tanto eso significaría mayor cantidad de productores agrícolas dedicados a la horticultura y fruticultura y menos tierra dedicada a cultivos extensivos. Esto requiere de otra planificación político-económica, pues requiere fomentar e incentivar esos modos de producción particulares, brindándoles créditos por ejemplo, exenciones impositivas, programas de multiplicación de cooperativas dedicadas al rubro, mayores controles de calidad para asegurar el no uso de agroquímicos, etc. Esto demanda mayor mano de obra (que se perdió con la tecnología de punta aplicada hoy en día que sólo sirve para asegurar mayor rentabillidad pero no calidad, como lo demuestran la calidad de los nutrientes presentes en los vegetales obtenidos mediante estos métodos versus la producción agroecológica, la permacultura y la biodinámica) y una vuelta al campo, una vuelta a la tierra. Es como un desandar el mal camino, sin por ello descartar lo que contribuya a una vida más sana y respetuosa con el medio.

Cuando nos olvidamos de la reflexión

A raíz de un breve escrito de Jorge Altamira sobre los primeros pasos del gobierno de Macri como presidente, se entabló un debate bastante interesante (no es poco en los días que corren) especialmente porque me dió pié para hablar acerca de la importancia de la reflexión y la síntesis  como base de nuestros propios aprendizajes, en contraposición al planteo esperanzador de una comentarista. Lo que sigue es su reproducción textual, solamente extraje el nombres de las demás personas intervinientes.

 

Trabaja en Escritora. Coordinadora de Talleres Literarios. Artesana. Actriz.

que hermoso es cambiar de opiniones sin agredir, como me engrandece a mí como escritora, como ser humano, como persona, gracias Gustavo XXX. Desde los 14 años que soy socialista, mi padre peronista afiliado n° 4 me echó de casa por que me negué siempre a votar en lo que no creía, pero sí creo en el diálogo y admiro al Sr. Altamira , sus ideas fueron siempre claras y entendí el voto en blanco, lo que no comprendo es no aceptar el diálogo.

El pueblo votó por un cambio ¿ por qué no creer que dentro de los cuatro años este gobierno arregle algo y depués vendrá otro que siga desarrollando el engrandecimiento ? ¿Porqué la negatividad y no lo positivo del intercambiar ideas? ¿por qué no creer que todavía quedan pol´ticos honestos? Nunca voté a ningún candidato presidenciable, siempre al socialismo, pero salí a la calle con Alfonsín y ahora, porque siento la alegría de la democracia y tengo fe que algún día el socialismo pueda gobernar el país y cumplir con sus ideales , pero quiero que me demuestren que hay diálogo y que no me equivoqué al elegir, porque ante todo soy argentina y quiero un país , una nación , una patria grande donde todos vivamos en paz, tarbajando , estudiando , conviviendo sin agrsiones ni injusticias...

Está muy bueno tu discurso y te voy a responder en un tono similar, para demostrarte que nada tiene que ver esas agresiones con el estar o no equivocado. Creo que lo que nos engrandece, primero que nada, es la REFLEXIÓN, la gran ausente en varios de los comentarios. Hay una efusividad, te leo hablar sobre la alegría de la democracia, te veo llena de fe y de esperanza. Creo comprender que muchos necesitan de ese gran motor que es la ilusión, la fe y la esperanza. Yo de los tres francamente solo creo en la fe, especialmente en lo que hago, porque si no lo hago con fe, es decir, convencido que vale la pena, no tiene sentido. Luego del "desgaste" que muchos denuncian haber sentido en la relación con el gobierno saliente, con una "mala onda" que llama la atención se enrostran tanto de uno como de otro lado (no me olvido de la frase archi-repetida "la cadena nacional del miedo y el desánimo") y tras la algarabía irreflexiva del cambio consumado y esperado, tras escuchar las noticias sobre las primeras movidas realizadas por el flamante presidente, es lógico que allá lejos, lejos (quizás aún más lejos, depende el caso) una vocecita tenue, casi languideciente nos encienda la señal de alarma. Alarma que evitamos a toda costa, porque después de tanta pelea queremos disfrutar, queremos sacarnos la mufa, queremos descocarnos de tanta fiesta extrañada (van ¿cuántos, 16 años? claro, mucho tiempo sin pizza y champán) y desempolvamos (algunos y algunas las tienen relucientes de tanto que las usan) nuestras racionalizaciones, las más absurdas, aquellas que rozan con la ingenuidad propia de la niñez (qué ternura, qué belleza de edad, sin tanto en que pensar, sin tantas complicaciones ni remordimientos, y esa enooorme libertad, cuánto goce ¿no?) que resumimos en dos palabras: ILUSIÓN y ESPERANZA. Estamos muy bien educados tanto para reproducirla constantemente como para replicarla (y para darle muuucho trabajo a los psicólogos, que a esta altura le deben querer montar un monumento a las religiones judeo-cristianas) desparramando el mensaje. No importa que nunca suceda, no importa que no tenga siquiera chances de suceder debido a las abrumadoras evidencias, lo importante es CREER.
En este estupor nos sumergen los DOGMAS. Son precisamente lo contrario a la CRÍTICA, aquel esencial ingrediente de la reflexión. Si fuera por los dogmas, aún estaríamos en la Edad Media. Recuerden, el disenso se pagaba con la hoguera. Luego que los poderosos se enfrentaran al poder que ostentaba el dogma, sus defensores tuvieron inevitablemente que CAMBIAR DE DISCURSO. Como diríamos hoy, ya empezaba a estar mal visto. Pero en medio de esa tremenda conquista social corrió mucha, muchísima sangre. Qué digo sangre, ardieron miles de personas. Simplemente por animarse a cuestionar el dogma. En algún punto cercano, quizás luego de la atroz Segunda Guerra Mundial y viendo las nuevas generaciones que lograban imponer su voz, de reflejar su alegría, el dogma sufrió nuevamente un duro revés y nuevamente tuvo que cambiar el discurso. Ya no más aburridas congregaciones celebradas en latín, el silencio sepulcral y la penitencia; bienvenidos el reino de la cordialidad, la hermandad y el amor (eso sí, siempre dentro del dogma) aunque sea más un discurso que una realidad. ¡Qué bella expresión de deseos! Es inevitable que venga a mi mente el tema Imagine de John Lennon, el recuerdo de los Beatles, el submarino ... amarillo. ¡Colores, muchos colores, y flores y guirnaldas y globos! Epa, esto me trae nuevamente a nuestro tema. Qué bello es ser alegre, cuánta belleza encierra una sonrisa, cuán sanador es la risa y los momentos de alegría. Que se sepa, los zurditos nos alegramos, aún sabiendo que hay tantas razones para no hacerlo. CONCIENCIA. Porque no sólo se trata de discursos, debates, diálogos, manifestaciones, huelgas y tomas.
¿No se te ocurre preguntarte qué lo moviliza a alguien como Jorge Altamira para seguir con su entusiasmo, pese a remar muchas veces en el desierto, solo contra todos en esas entrevistas exprés que suelen conceder los medios hegemónicos y que valen tanto para poder difundir las ideas, para hacer visible, para hacer escuchar una propuesta, un programa para la clase obrera? Bien podría quedarse piola en casa, quizás escribir como nosotros desde la compu y listo, ¿no? Disfrutando quizás de su jubilación, que bien merecida se la tiene con tanto trajinar en esta lucha. Con solo escucharlo te das cuenta que no hay agresión u odio, allí hay años de experiencia, de muchos golpes y pocas conquistas, pero muy bien atesoradas, de mucha, pero muchísima reflexión. Y de algo también fundamental, la aplicación del resultado de esa reflexión. El CAMBIO.
Como te podes dar cuenta, el cambio empieza por casa, por nosotros mismos y no distingue ámbitos; sea en la cuestión de las ideas, de la política, de tareas domésticas, de procedimientos elementales o competencias adquiridas, de los vicios, o los hábitos alimenticios; en fin, sea cual sea el ámbito, no hay aprendizaje sin experiencia, reflexión sobre la experiencia y síntesis, o cambio como les gusta ahora decir.

A mis colegas y a los trabajadores en general

Veo como siempre la misma confusión burguesa de siempre. Les han lavado el cerebro muy bien, pues defienden a los candidatos del sistema, llámese Macri, Scioli, Massa (que como perdió no lo nombran, como si esto fuera un juego) cuando ninguno defiende nuestros intereses como trabajadores. Leo mucha bronca y dolor por otro engaño más, pero como siempre, el debilitado escupe para abajo y se desquita, nunca muerde la mano del amo. Por eso buscan excusas rebuscadas para pegarle a la izquierda, porque no se bancan reconocerse como trabajadores, quieren ser clase media, ese invento capitalista para promover el consumismo y la insatisfacción, la ilusión de la movilidad social. La izquierda votó con dignidad, votamos con dignidad, una palabra que no veo reflejada en actos hace rato, viendo cómo todos venden sus sueños tras un "mal menor" que para unoses Macri y para otros era Scioli. La mediocridad es tal que no se dan cuenta cómo traccionaron hacia la derecha en estos últimos años llevándonos a este punto de tener dos candidatos impresentables, fieles representantes de la oligarquía, nacional o transnacional (uno más ligados al nuevo orden mundial, otro al BRICS, ambos ultracapitalistas) y terminaron haciéndole campaña a quien nos va a sumir en otro ajuste, tarifazo y represión. No se dan cuenta que estos partidos están para frenar la movilización, evitar el estallido social, mediar con los más perjudicados, los trabajadores, para que siempre terminemos pagando las crisis de los capitalistas mientras ellos siguen haciendo sus negocios. El peronismo fue lo mejor que le pudo ocurrir, aunque la oligarquía argentina tradicional es tan asquerosamente conservadora que ni siquiera se aviva de eso, porque quiere todo para ellos. A ellos les viene bien un Macri, aunque no les beneficie tanto como los kirchneristas por simple repulsión, mientras los mercenarios de siempre, avivados, los apoyaron siempre para seguir con sus negociados, incluyendo las mafias y el narcotráfico. ¿Cúal es la propuesta del peronismo? un acuerdo de clases, para que el trabajador siga como está ganando lo mínimo necesario para tenerlo contento y los capitalistas sigan haciendo su negocio. Es una ilusión, una gran mentira, es ignorar el funcionamiento del capitalismo, que es uno solo, globalizado y que actúa fagocitando, como un gran gusano insaciable, con su objetivo de maximizar ganancias, es la nueva versión de la guerra ahora trasladada a las finanzas, aunque la mayoría lo ignore es un ciclo en continuo funcionamiento y ya se llevó puesto a Europa y a los EEUU, me refiero al pueblo trabajador y a la supuesta clase media, hoy pierden sus bienes para seguir alimentando la voracidad capitalista. Pasa en las fábricas recuperadas, los trabajadores recién ahí toman conciencia de cómo funciona el sistema cuando toman el control y descubren cómo los capitalistas se llevan la mayoría de lo que se produce mientras ellos le pusieron años el lomo.
Afortunadamente, cada vez son más los que despiertan a esta realidad, ahora no tienen excusas como el cuco del comunismo, pero hay una gran barrera cultural, una barrera que impusieron desde el primer golpe militar de 1930, son ya 85 años de negar a la izquierda, de ignorarla, a pesar que fueron anarquistas, socialistas y comunistas los que crearon los sindicatos y dieron su vida a defender hoy conquistas laborales que vemos perder a manos de quienes dicen defendernos, las ocho horas laborales, las vacaciones pagas y el aguinaldo, todas reivindicaciones de la izquierda que un gobierno oportunista brindó para ganarse a las masas. Es la historia de nuestra clase trabajadora, ir atrás del que le da un beneficio sin mirar quién es realmente, sin traccionar políticamente para lograr mayores reivindicaciones, la entrega del poder en el salvador, el líder que los va a sacar de la mala, el tema de no hacernos cargo de la lucha y depositar en otro todo el trabajo, el esfuerzo. Los trabajadores debemos defendernos nosotros mismos, SIN INTERMEDIARIOS, ya vemos los sindicalistas peronistas la mala vida quellevan a nuestra costa, ni siquiera son trabajadores, lo mismo pasa con los políticos. Necesitamos tomar conciencia que solamente los trabajadores podrán representar nuestros intereses. Sin embargo, los expulsamos de los gremios para seguir enquistados en el poder, como pasa con Vilca en el SEOM de Jujuy, un auténtico trabajdor y militante expulsado nada menos que por el perro Santillán, volviendo realidad la letra de Sr. Cobranza de Las Manos de Filipi.
Legisladores del FPV que votaron leyes contrarias a los trabajadores propuestas por el PRO en CABA, en Córdoba, ¿a esos representantes queremos? si eso no les alcanza les recuerdo que es el mismísimo kirchnerismo que se asoció a Monsanto, a Chevron y que promueve la megaminería a cielo abierto, prohibida en los países de origen de las mineras por las consecuencias desastrozas que ocasionan, al igual que pasa con el fracking o con los transgénicos y agroquímicos. Esto es gravísimo, la contaminación y el daño generado alcanzó una dimensión histórica, es inadmisible que como pueblo sigamos mirando para otro lado mientras nos envenenan, ¡amor propio! Digo, empecemos por casa, valorando la vida y vamos a ver la conexión enseguida con el capitalismo, toda esta destrucción suicida sólo tiene una explicación: DINERO. Cualquier versión capitalista, como acabamos de probar, nos conduce a la destrucción, más lento o más rápido. Por eso necesitamos luchar por cambiar de verdad, cambiar este sistema mundial. Ahora se lleva a cabo la cumbre climática, es vergonzosa la hipocresía de los gobiernos para no comprometerse con políticas ciertas, eso demuestra que sin nuestra lucha ellos nos van a conducir a la perdición, siempre nos van a llevar a estar peor.
Una nueva hora comienza en latinoamérica, donde las máscaras se retiran y nos muestran su peor cara, la verdadera, no la que te bombardea constantemente con anuncios, publicidades, promociones y marketing. Una nueva hora donde las personas, no la gente, comenzamos a despertar del dulce letargo conformista que nos ofrecía el veranito capitalista, un viento de cola que nos lleva, como un remolino, dando vueltas y vueltas hacia el fondo con espejitos y globitos de colores -ayer celestes, naranjas, hoy amarillos, quizás mañana verdes o rosas- para salirnos de este bote suicida, braceando hacia fuera de este desenfreno destructivo, tras una vida más sana, más consciente, más libre, más responsable, más comprometida con la vida misma, más simple, más feliz.